致“四十不惑”的春晚
Yes娱乐新闻中心  2022-02-05 22:17T中

作者:赵月枝

      这是我人生中第一次一个人过春节。一盘饺子,一两白酒,是我除夕年夜饭的全部。正因为如此,我对中央广播电视总台春节联欢晚会这顿精神大餐,也有了更专一地关注,更多地期待。

      如果你是四十年一直在除夕夜相知相守的老朋友,那麽,今年的春晚,你没有让我失望。如果你是世界舞台上中华文化最富仪式性的一个“人设”,那麽,在我眼里,你真正成熟了,进入了“四十不惑”的人生佳境。洗尽铅华的你,出落得端庄典雅、温馨浪漫,内敛大气,沉静自信。

      最为重要的是,以中华民族这个最隆重的节庆为舞台,你所展示的是这个民族追求以人为本和天人合一境界的精神内核。一句句精准到位的主持词,一个个千锤百炼的节目,一段段适时应景的特别设计,从人伦、人民、人文、人类四个层面,让人领略中华文明的博大精深,欣赏中华美学的色彩斑澜。

      人伦

      有钱没钱,回家过年,重续人伦关系是春节最为核心的内容。所以,春晚中,人伦关系是重头戏,而小品无疑是表现人伦关系最短平快和最有戏剧性的形式。

      节目开场,一曲《时代感》炫歌之后,小品《父与子》就开启了人伦主题中父与子两代人关系的演绎。此后,人伦主题延伸到了《喜上加喜》中的婆媳关系与黄昏恋关系,《还不还》中的同学与朋友关系,《休息区的故事》中的夫妻与同事关系、《发红包》中的商务关系、歌曲串烧中温拿乐队的《朋友》中更广泛的人与人的关系。

      在这些节目中,人伦常理既常说常新,又处处体现民族性、时代感。“人”字的内涵,以一撇一捺彼此相互支撑,“人要互相帮助,才能走更远的路”让人正面理解,“有钱不还人,你还有点人味吗?!”的负面呵斥发人深省。

      缠绵而浪漫的爱情,是人伦关系中永恒的主题,而歌曲无疑是最富表现力的。从韩红的《这世界那麽多人》到刘欢的《你是我生命中的礼物》,从《真爱起舞》到《爱在一起》,一曲曲风格各异的爱情之歌,从“青梅竹马”唱到“白头到老,天涯我还扶你”,字字扣人心弦,声声荡气回肠。

      人民

      家是小小国,国是千万家。不断延伸的人伦关差序格局中的个体,在家国同构的中华文化政治传统中,凝聚成一个个群体,这就是伟大的中国人民。

      人民是主持词中的“工人农民”“快递小哥”和每一个“无限奋斗的你”;是原生态情景表演《土地的歌》中勤劳勇敢的各族劳动儿女和在从脱贫攻坚到共同富裕路上《摆出一个春天》的拉祜农民;是在《我们的时代》里,“在世界的舞台上”挺起脊梁“一起奔跑”“一起精彩”、一起“共创未来”的“我们”;也是在春晚舞台上一起纵情放歌《黄河长江》的两岸四地青年歌手和《难忘今宵》的所有演职人员。

      当然,人民还是在热辣火爆的《火锅奏鸣曲》红红火火过日子、轰轰烈烈享美食的吃货食客,是在节目某刻一闪而过的齐聚在天安门广场“七一”纪念大会上的如磐方阵,是方阵前排那些青春洋溢和充满自信的共青团员和少先队员。

      人民大音希声,人民大象无形。他们无时不在,他们无处不在。

      他们中最杰出的个体,无疑是舞台前那些来自祖国四面八方的榜样——“七一”勋章获得者、时代楷模、最美人物、全国道德模范代表。在晚会的特别设计环节,当他们一个个被介绍,当他们站起来向全国人民拜年的时候,“人民”这个共和国的定义性词汇,就被赋予了既平凡又伟大,既具体又抽象的真实、生动、高尚的内涵。

      人文

      古老中华土地上的伟大人民,在追求永续发展的过程中,创造了辉煌的物质与精神文化。这些文化在历史长河中的积淀,就构成了中华民族深厚的人文底蕴,而中华文明,也就成为了人类历史中唯一持续的文明体。这是中华民族在世界文化激荡中的安身立命之本,也是春晚取之不竭、用之不尽的精神宝库。

      四十年来,你是历史自信最强、人文底蕴最为深厚的一台春晚;你是在表现形式上创新力度超大、舞台效果极佳的一台春晚;你是真正体现了越是民族的、越是世界的一台春晚。

      京、豫、越、黄四剧联袂登场、老、中、青、少四代人同台演绎的《生生不息梨园情》精美绝伦,在预料之中。舞蹈诗剧《只此青绿 》令人惊艳与震撼,成了春晚最璀璨的明珠,自然也无需我多费笔墨。前呼后应的三星堆考古成果现场发布仪式与创意舞蹈《金面》,展现了中华文明的多元一体和古蜀文化的瑰丽浪漫。在上海、广州和重庆最高楼上呈现的景观太极《行云流水》,以大写意的手法,谱写出了传统与现代的优美二重奏。相声《欢乐方言》把我带回了浙西南山区那“讲话七八十腔”的“缙云三乡”,不禁也琢磨起遗存於自己方言中那无数的“古文正字”。

      更让我惊喜的是,零点钟声过后,在创意音舞诗画《忆江南》中,陆游、苏轼们悠然地在唐风宋韵中低吟浅唱,在《富春山居图》所描绘的诗画江南中,纷至沓来!

      这是5000年的文明积淀在天时地利人和下的绚丽喷涌;这是“十八大”以来思想文化领域立破并举、激浊扬清成果的集中展示;这是文艺界在数字时代凝心聚力,重塑传统文化魅力,让其实现创造性转化与创新性发展的精彩奉献;这是以《中国诗词大会》和河南卫视的“文化出圈”为标志的电视文化转型的逻辑发展。也许,这还是从B站到短视频再到乡村春晚等各种草根文化的铺垫、滋养和“倒逼”的匠心回馈和高调提升。

      人类

      文化即是人化,而人化的前提是自然。有哲学家已经指出,不同文明体在人类文明初创的“轴心时代”,即在“文明与自然的交汇点”对人类文明的反思,都包涵回归自然的向度。只是,这里的自然,不是抽象的自然,而是在特定的文明定向中差异化了的自然。

      中华文明在“轴心时代”就产生了以道家的天人合一为主基调的自然生命整全性思想。这一自然生命主题在整台春晚中以此起彼伏的多声部变奏,在精神本质层面,把节目的意蕴提升到作为整体的人类与自然的关系的高度。

      大自然中的“百兽之王”老虎独领风骚,并在春晚中以武术短剧《乳虎啸春》紧密扣题。在云南大地上“北迁南归”的大象,成了春晚最先展示人与自然和谐共生理念的最佳素材。《万象回春》所开启的这一主题以绿水青山为主要基调,贯穿於不同表现形式中。

      从《春风十万里》带来“十万好讯息”再到《金面》中的“生命之树”,从《土地的歌》和《行云流水》中人类在生产生活中与自然融为一体,再到《只此青绿》和《忆江南》中对以自然作为表征对象的中华经典穿越时空的演绎,从来没有一台春晚,对人类与自然的关系,有如此多层面的深刻体现与理解。

      当然,人伦、人民、人文、人类,只是一种解读春晚的四个范畴而已。在具体的节目中,这四个层面既相互交融,又各有侧重。

      在《星星梦》的最后环节,当在太空出差的女航天员王亚平的女儿,穿着一件中国红连衣裙,在舞台的中间张开双臂,向天高喊,“妈妈,给我带颗星星回来”的时候,这一稚嫩而清脆的童音,就在具体的时空中穿透了这四个维度,从而达到了从最小的切口,展现人类探索星辰大海这一最伟大事业的效果。

      多少年来,我们批评你针砭时弊力度不够,我们诟病你代表性不足,我们评说你在宣传上太过高调。

      的确,你永远不可能十全十美。

      但是,作为一个不断重新打扮自己的“大众情人”,你在不惑之年,找到了自己的文化自信和文化自觉,重新定位了自己的角色。你在向海内外展示中华历史之美,山河之美,文化之美,塑造可信可爱可敬中国形象的不懈努力中,实现了华丽转身。

      也许,与你一起成长的专业和业余的批评者们,也早该换换认知框架?在“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的今天,继续以社会批判性媒体内容匮乏的1980年代的标准,批评今天的相声小品在抨击时政与社会问题中避重就轻,是否有刻舟求剑之嫌?

      我也曾是春晚的挑剔批评者。但是,今年,四十不惑的春晚,我要向你致意!(赵月枝)


<<上一则

下一则>>